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講白點,戒嚴時期的臺灣或一九八七年以前的南韓還是有民主人士,但中國沒有。中國社會與其說是反民主(anti-democratic),不如說是無民主(a-democratic),或者說「不談政治」。確實有愈來愈多中國人,尤其是中國年輕人,希望能多點言論自由。民眾大量運用社群媒體,尤其是微信,凸顯出社會盡可能運用這種新的即時通訊與對話空間,來表達自己對許多不同議題的看法,只要不公開批評中共及黨的領導人就好。顯然,中國憲法明明有賦予人民各種公共自由,不光是選舉自由、權力的分立、制衡與平衡,還有言論、結社、集會與集體行動的自由,但是認真追求民主、終結一黨專政、建立多黨民主體系的中國人偏偏卻少之又少。
本書分為三大部分。「第一章:石漢瑞的香港」從全方位角度介紹「香港平面設計之父」石漢瑞,包括他的成長背景,和其薈萃東西文化的設計理念;「第二章:塑造起這座城市的項目」帶領讀者深潛於石漢瑞的設計路途,以專題形式研究石漢瑞如何為香港各大機構如匯豐銀行、香港賽馬會等,塑造出充滿代表性的品牌形象。每個篇章將附有精美照片,以及多位曾與石漢瑞合作的工作者專訪節錄,分享與石漢瑞共事的趣聞軼事。「第三章:香港地圖指南」提供實際性資訊,包括由插畫家製作的香港藝術地圖,及讀者能夠親身欣賞石漢瑞作品的地點列表。精選地點包括M+、滙豐銀行總部、香港電台總部(第三台)、香港金融管理局展覽館、連卡佛等。
多元藝術專訪: 深度訪問唱作人李白,並結合音樂心理學(憤怒之湯)與中醫生活知識。
William Skinner)
多國體系與大一統魔咒的破除
《迴響》Resonate 期刊 第27期 Books/ 書籍 講白點,戒嚴時期的臺灣或一九八七年以前的南韓還是有民主人士,但中國沒有。中國社會與其說是反民主(anti-democratic),不如說是無民主(a-democratic),或者說「不談政治」。確實有愈來愈多中國人,尤其是中國年輕人,希望能多點言論自由。民眾大量運用社群媒體,尤其是微信,凸顯出社會盡可能運用這種新的即時通訊與對話空間,來表達自己對許多不同議題的看法,只要不公開批評中共及黨的領導人就好。顯然,中國憲法明明有賦予人民各種公共自由,不光是選舉自由、權力的分立、制衡與平衡,還有言論、結社、集會與集體行動的自由,但是認真追求民主、終結一黨專政、建立多黨民主體系的中國人偏偏卻少之又少。#1 #2 #3 #4 #5 [] #4 #1 #4 @#4From Champions to Champions #4 PazuPazu Song #1 NOW AND THEN #4 #4 Dialogue with Short Hair Monkey , , , , , , , Pazu, , , , , Pazu []
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